
都天寶照經(jīng)
唐〓楊筠松
上篇
楊公妙應(yīng)不多言，實(shí)實(shí)作家傳。
人生禍福由天定，賢達(dá)能安命。
貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真。
龍?jiān)谏街胁怀錾?，掛在大山間。
若是砂曲星辰正，收得陽(yáng)神定。
斷然一葬便興隆，父發(fā)子傳榮。
好龍脫劫出平洋，百十里來(lái)長(zhǎng)。
離祖離宗星辰出，此是真龍骨。
前途節(jié)節(jié)出兒孫，文武脈中分。
直見(jiàn)大溪方住手，諸山皆不走。
個(gè)個(gè)回頭向穴前，城郭要周完。
水口亂石堆水中，此地出豪雄。
若得遠(yuǎn)來(lái)龍脫劫，發(fā)福無(wú)休歇。
穴見(jiàn)陽(yáng)神三折朝，此地出官僚。
不問(wèn)三男并五子，富貴房房起。
津湖溪澗同此看，衣祿榮華斷。
大水大河齊到處，千里來(lái)龍住。
水口羅星鎖住門，似大將屯軍。
落頭定有一星形，非火士即金。
正脈落平三五里，見(jiàn)水方能止。
二水相交不用砂，只要石如麻。
更看磷石高山鎖，密密來(lái)包裹。

天下軍州總住空，何曾撐著后來(lái)龍。
祗向水神朝處取，莫說(shuō)后無(wú)主。
立穴動(dòng)靜中間求，須看龍到頭。
楊公妙訣無(wú)多說(shuō)，因見(jiàn)黃公心性拙。
全憑掌上起星辰，類聚裝成為妙訣。
大山喚作破軍星，五星所聚脈難分。
但看出身一路脈，到頭要分水士金。
又從分水脈脊處，便把羅經(jīng)照出路。
節(jié)節(jié)同行過(guò)峽真，前去必定有好處。
子字出脈子字尋，莫教差錯(cuò)丑與壬。
若是陽(yáng)差與陰錯(cuò)，勸君不必費(fèi)心尋。
子癸午丁天元宮，卯乙酉辛一路同。
若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宮。
取得輔星成五吉，山中有此是真龍。
辰戊丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗。
甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護(hù)正龍。
寅申巳亥人元龍，乙辛丁癸水來(lái)催。
更取貪狼成五吉，寅坤申艮御門開(kāi)。
巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風(fēng)吹。
貪狼原是發(fā)來(lái)遲，坐向穴中人未知。
立宅安墳過(guò)兩紀(jì)，方生貴子好男兒。
立宅安墳要合龍，不須擬對(duì)好奇峰。
主人有禮客尊重，客在西兮主在東。
〖BT3〗中篇
天下軍州總住空，何須撐著后來(lái)龍。
時(shí)人不識(shí)玄機(jī)訣，只道后頭少撐龍，
大凡軍州住空龍，便與平洋墓宅同，
州縣人家住空龍，千軍萬(wàn)馬悉能容，
分明見(jiàn)者猶疑慮，龍不空時(shí)非活龍，
教君看取州縣場(chǎng)，盡是空龍擺撥蹤，
莫嫌遠(yuǎn)來(lái)無(wú)后龍，龍若空時(shí)氣不空，
兩水界龍連生窟，穴得水兮何畏風(fēng)，
但看古來(lái)卿相地，平洋一穴勝千峰。
子午卯酉四山龍，坐對(duì)乾坤艮巽宮。
莫依八卦陰陽(yáng)取，陰陽(yáng)差錯(cuò)敗無(wú)窮。
百二十家渺無(wú)訣，此訣玄機(jī)大祖宗。
來(lái)龍須要望龍穴，后若空時(shí)必有功。
帝座帝車并帝位，帝宮帝殿后當(dāng)空。
萬(wàn)代王侯皆禁斷，予今隱出在江東。
陰陽(yáng)若能得遇此，蚯蚓逢之便化龍。
子午卯酉四山龍，支兼干出醉豪雄。
乙辛丁癸單行脈，半吉之時(shí)又半兇。
坐向乾坤艮巽位，兼輔而成五吉龍。
辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬墳多。
若依此理無(wú)差謬，清貴聲名天下無(wú)。
為官自有起身路，兒孫白屋出登科。
八卦不是真妙訣，時(shí)師休把口中歌。
敗絕只因用卦安，何見(jiàn)依卦出高官。
陰山陽(yáng)水皆真吉，下后兒孫禍百端。
水若朝來(lái)須得水，莫貪遠(yuǎn)秀好峰巒。
審寵若依圖訣葬，官職榮華立可觀。
玄機(jī)妙訣有因由，向指山峰細(xì)細(xì)求。
起造安墳依此訣，能令發(fā)福出公侯。
真向支山尋祖脈，干神下穴永無(wú)憂。
寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。
若有此山并此水，白屋科名發(fā)不休。
昔日孫鐘扦此穴，從此聲名表萬(wàn)秋。
來(lái)龍須看坐正穴，后若空時(shí)必有功。
州縣官衙為格局，必然清顯立威雄。
范蠡簫何韓信祖，乙辛丁癸足財(cái)豐。
亥壬豐隆興祖格，巳丙旺相一般同。
寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位通。
紫耕晝錦何榮顯，三牲五鼎受王封。
龍回朝祖元字水，科名榜眼及神童。
后空已見(jiàn)前篇訣，穴要窩鉗脈到宮。
試看州衙及臺(tái)閣，那個(gè)靠著后來(lái)龍。
砂捐水朝為上格，羅城擁衛(wèi)穴居中。
依圖取向無(wú)差誤，不是王侯即相公。
天機(jī)妙訣本不同，八卦只有一卦通。
乾坤艮巽躔何位，乙辛丁癸落何宮。
甲庚壬丙來(lái)何地，星辰流轉(zhuǎn)要相逢。
莫把天罡稱妙訣，錯(cuò)將八卦作先宗。
乾坤艮巽出官貴，乙辛丁癸田莊位。
甲庚壬丙醉為榮，下后兒孫出神童。
未審何山消此水，合得天心造化工。
五星一訣非真術(shù)，城門一訣醉為良。
識(shí)得五星城門訣，立宅安墳定吉昌。
堪笑庸愚多慕此，妄將卦例定陰陽(yáng)。
不向龍身觀出脈，又從砂水?dāng)酁?zāi)祥。
筠松寶照真秘訣，父子雖親不肯說(shuō)。
若人得遇是前緣，天下橫行陸地仙。

世人只愛(ài)周回好，不知水亂山顛倒。
時(shí)師但知講八卦，卻把陰陽(yáng)分兩下。
陰山只用陽(yáng)水朝，陰水只用陽(yáng)山照。
俗夫不識(shí)天機(jī)妙，自把山能錯(cuò)顛倒。
胡行亂作害世人，福未到時(shí)禍先到。
陽(yáng)若無(wú)陰定不成，陰若無(wú)陽(yáng)定不生。
陽(yáng)水陰山相配合，兒孫天府早登名。
都天大卦總陰陽(yáng)，玩水觀山有主張。
能知山情與水意，配合方可論陰陽(yáng)。
都天寶照無(wú)人得，逢山踏路尋龍脈。
前頭走到五里山，遇著賓主相交接。
欲求富貴頃時(shí)來(lái)，記取筠松真妙訣。
天有三奇地六儀，天有九星地九宮。
十二地支天干十，干屬陽(yáng)兮支屬陰。
時(shí)師專論這般訣，誤盡閻浮世上人。
陰陽(yáng)動(dòng)靜如明得，配合生生妙處尋。
下篇
尋得真龍龍虎飛，水城屈曲抱身歸。
言朝旗鼓馬相應(yīng)，下后離鄉(xiāng)著紫衣。
乙字水纏在穴前，下砂收鎖穴天然。
當(dāng)中九曲來(lái)朝穴，悠揚(yáng)潴蓄斗量錢。
兩畔朝歸穴后歇，定然龍?jiān)谒畜?。?br> 若有聲為數(shù)錢水，催官上馬御階言。
安墳醉要看中陽(yáng)，寬抱明堂水聚囊。
出夾結(jié)成玄字樣，朝來(lái)鸞鳳舞呈祥。
外陽(yáng)起眼人皆見(jiàn)，乙字彎身玉帶長(zhǎng)。
更有內(nèi)陽(yáng)坐穴法，神機(jī)出處覓神方。
水直朝來(lái)醉不祥，一條直是一條槍。
兩條名為插脅水，三條云是三刑傷。
四水射來(lái)為四殺，八水名為八殺殃。
直來(lái)反去拖刀殺，徒流客死少年亡。
時(shí)師只說(shuō)下砂逆，禍來(lái)極速怎堪當(dāng)。
塍圳街路如此樣？亟宜遷改免災(zāi)殃。
前水來(lái)朝又?jǐn)[頭，淫邪兇惡不知羞。
干流自是名繩索，自縊因公敗可憂。
左邊水射長(zhǎng)男死，右邊水射少男亡。
水直若然當(dāng)面射，中男離鄉(xiāng)死道旁。
東西南北水射腰，房房橫死絕根苗。
貪淫男女風(fēng)聲惡，曲背駝腰家寂寥。
左邊水反長(zhǎng)男絕，離鄉(xiāng)忤逆皆因此。
右邊水反少男傷，風(fēng)吹婦女隨人走。
當(dāng)面水反中切當(dāng)，斷定中男有損傷。
左右中反房房絕，切忌墳塋遭此劫。
一水裹頭名斷城，下之雖發(fā)未為榮。
兒孫久后房房絕，水到砂收反主興。
茶槽之水實(shí)堪憂，莫作蔭龍一例求。
穴前太逼割唇腳，不見(jiàn)榮兮反見(jiàn)愁。
玄武擺頭有多般，未可慳然執(zhí)一端。
或斜或側(cè)或正出，須憑直節(jié)對(duì)堂安。
擺頭直出是分龍，須審何家龍脈蹤。
大山出脈分三訣，未許專將一路窮。
家家墳宅后高懸，太陽(yáng)不照太陽(yáng)偏。
必主其冢多寂寞，男孤女寡實(shí)堪憐。
貪武輔弼巨門龍，方可登山細(xì)認(rèn)蹤。
水去山朝皆有地，不離五吉在其中。
破祿廉文兇惡龍，世人墳宅莫相逢。
若然誤作陰陽(yáng)宅，縱有奇峰到底兇。
本山來(lái)龍立本向，返吟伏吟禍難當(dāng)。
自縊離鄉(xiāng)蛇虎害，作賊充軍上法揚(yáng)。
明得三星五吉向，轉(zhuǎn)禍為祥大吉昌。
龍真穴正誤立向，陰陽(yáng)差錯(cuò)悔吝生。
幾為奔走赴朝廷，纔到朝廷帝怒形。
緣師不曉龍何向，墳頭下了剝官星。
尋龍過(guò)氣尋三節(jié)，父母宗校要分別。
孟山須要孟山連，仲山須要仲山接。
干奇支偶細(xì)推詳，節(jié)節(jié)照定何脈良。
若是陽(yáng)差與陰錯(cuò)，縱吉星辰發(fā)不長(zhǎng)。
一節(jié)吉龍一代發(fā)，如逢雜亂便參商。
先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤。
要知吉地行龍止，兩水相交夾一龍。
夫婦同行脈路明，須認(rèn)劉郎別處尋。
平洋大水收小水，不用砂關(guān)發(fā)福久。
水口石似人物形，定出擎天調(diào)鼎臣。
龍若直來(lái)不帶關(guān)，支兼干出是福山。
立得吉向無(wú)差誤，催祿催官指日間。
乾坤艮巽脈過(guò)凹，節(jié)節(jié)同行不混淆。
向?qū)赘杀?，兒孫列士更分茅。
仲山過(guò)脈不帶關(guān)，三節(jié)山水同到前。
斷定三代出官貴，古人準(zhǔn)驗(yàn)無(wú)虛言。
發(fā)龍多向支神取，若是干神又不同。
支若載干為夫婦，干苦帶支是鬼龍。
子癸為吉壬子兇，三字真假在其中。
乾坤艮巽天然穴，水來(lái)當(dāng)面是真龍。
要識(shí)真龍結(jié)真穴，只在龍脈兩三節(jié)。
三節(jié)不亂是真龍，有穴定然奇妙絕。
千金難買此玄文，福緣遇者毋輕泄。
依圖立向不差分，榮華富貴無(wú)休歇。
時(shí)師不明勉強(qiáng)扦，雖發(fā)不久即敗絕。
一個(gè)星辰一節(jié)龍，龍來(lái)長(zhǎng)短定枯榮。
孟仲季山無(wú)雜亂，數(shù)產(chǎn)人龍上九重。
節(jié)數(shù)多時(shí)富貴久，一代風(fēng)光一節(jié)龍。

?