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《博山篇》

發(fā)布時間:2016-10-06


黃妙應(yīng)


《博山篇》

宋。黃妙應(yīng)
一、概論相地法
二、論龍
三、論穴
四、論砂
五、論水
六、論明堂
論曰:凡看山,到山場,先問水。有大水龍來,長水會江河。有小水龍來,短水會溪澗。須細問何方來,何方去。水來處是發(fā)龍,水盡處龍亦盡,兩水合才是盡?;虼蠛希蛐『?,須細認。善知識,何以相? 龍神上聚,登高相之;龍神下降,就下相之;穴土位中,對面相之;水來水去,側(cè)身相之;砂左砂右,徒步相之;前朝后應(yīng),前后相之;眠彼堂,逼周遭,廣野果,爾俱合,乃論陰陽,定向首,稽氣候,正方隅,形勢符,方位合,斯全吉,闕形勢,不可插。失方位.減福力。善知識,此話概。


二、論龍

尋龍法,尋祖宗,尋父母祖宗所居。極高之方,火星所結(jié),頓起樓殿漫天。水星與渠相映,曰水與火,乃成既濟。父母所居,中高之方,金星所結(jié)。愛有二星,內(nèi)外相照,一父一母,是為對待。龍自此出,自此退卸,自此博換,才是行龍,才可結(jié)穴。若從大山便落,一節(jié)兩邊龍虎,名為假穴,何以故?不貫頂也。認得真龍,真龍居中,后有托的,有送的,旁有護的,有纏的。托多,送多,護多,纏多,龍神大貴、中貴,小貴,憑這可推。行龍的度,人身相似,開兩手,分八字,抽胸膛,直前去,身正的,身歪的,偏左的,偏右的,疊串的,倒轉(zhuǎn)的,趨高的,趨下的,變化多端,汝諦汝諦。八個相法,相何等相?二十八形,形何等形?九八變星,星何等星?分富貴賤貧,三樣落法,自肩而落,自腰而落,中心而落,三落者各分枝,各分葉。中落,上肩落,次腰落,又次到盡處,真好真好!辨五勢,龍北發(fā)朝南來為正勢,龍西發(fā)北作穴,南作朝為側(cè)勢,龍逆水上,朝順?biāo)?,此乃逆勢。龍順?biāo)拢嫠希四隧槃?。龍身回顧祖山作朝,此乃回勢。五者結(jié)穴,有順局五,逆局五。以逆為貴,順則減力,勢之順逆,論大江水。正、側(cè)、逆、順,祖山之水,皆可到堂。回勢既遠,蓋砂障隔。祖山水難以到堂,但勢盤旋兼水環(huán)繞,雖不到堂,其力反重。既得勢了,便看水口,兼看下砂。但在逆取,不向順裁。逆勢陽市??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 者,情得水無下砂亦結(jié)地,順勢者,無下砂,有的近案乃可用。顧祖者遠為優(yōu),近不知,何以故?遠者龍長得水為多,近者龍短得水為少。龍猶樹,有大干,有小枝。干長大,枝短小。干為榮,枝為衛(wèi)。論低昴,何軒輊?若得水咸可用,枝干上,有疑龍,須細論。山雙行,水居中,水雙行,山內(nèi)擁。水界龍。龍之行得水,界龍便止。何以故?氣行地中,是曰內(nèi)氣。水流土上,是曰外氣。外氣界截,內(nèi)氣止聚。枝中眠脈,土脊是脈。隴中眠骨,石脈是骨。遙遙是勢,邇邇是形,勢來形止,生氣可乘。龍欲其聚,不欲其散。龍欲其止,不欲其行。散余有聚,行余有止,得地之紀,何知是聚?城郭是聚,何知是止?結(jié)作是止,隴龍屬陰,其氣浮如,醉怕風(fēng)吹,支龍屬陽,其氣沉如,不怕風(fēng)吹。何名峽山?斷續(xù)這處是。兩山相夾為蚨之吉,風(fēng)吹水射峽是以兇。有正出的,有左出的,有轉(zhuǎn)顧的,有正出斜過的,有側(cè)出正過的,峽之出,穴如之,欲得穴,先推峽,能得峽,穴可明,兩樣地,十樣過,宜細認。論向首,字對字??春锡?,作何向??春螎{,作何坐。因長短結(jié)遠近。認得真,穴可定。龍神博換,從大博小,從高博低,斷了斷,亂了亂,穴必嫩,不曾斷,不曾亂,便丑樣,遇兇星,須博吉,方可用。不博吉,若要用,間星從,流星從.須細認。順制逆,逆求順,不曉得,生惡業(yè),胡可用。龍穿帳出,厥力乃重。含金含水,這帳為上,純水為中,兩角有帶,這帳為上。下垂為中,穿胸的帳,這帳為上,穿角為下。帳下貴人,這企業(yè)上。若居帳上,這個為下,左關(guān)右軸,這個為上。邊有邊,這個為下。靈泉養(yǎng)蔭,異骨奇毛,皆能證驗。欲詳穴,先辨龍。不識龍,胡識穴?得龍真穴,有病可醫(yī),修若龍,賤修無益。但這龍,眾人母,誕貴兒,在何方?須細認,勿因龍貴,妄認媸穴,汝見龍形,當(dāng)知穴形。莫待臨穴乃爾失真。有飛龍的,龍蟠龍的,龍舞鳳的,龍踞虎的,龍奔馬的,龍游蛇的,龍平岡的,龍嵯峨的,龍尖射的,龍亂雜的.龍孤秀的,龍凡十一樣,相穴狀可知?;蚪Y(jié)禁經(jīng),或結(jié)蛟龍,或結(jié)鸞鳳,或結(jié)獅象,或結(jié)馬駝,或結(jié)弓劍,或結(jié)星月,或結(jié)將府,或結(jié)兇壇,或結(jié)營寨,或結(jié)神觀,宜細淪,要博推,即后龍分年代,看何龍詹何屬。審星宿,問方隅,亥、艮、兌、巽、丙、丁、辛、庚、己龍之吉,法宜插。壬、子、癸、震亦中。論合穴,亥龍向,丙巽丁。艮龍向,丙庚丁兼辛巽。合星元,兌向艮卯巽。丁巽之向,亥艮辛丙之向,亦艮辛丁之向,亥奶臨辛,合庚巽卯艮巳與亥對官,插壬之向,惟坤乙子癸向,俱午坤卯之向庚辛位,此龍穴,俱合貴。尋兜者,認巒星,望靈氣。定龍脈,何者來?何者去?考方位,注真氣,加制伏,方得利。論龍神,詳且未。有星垣,會者稀。識全局,知大地,有紫微,在太微,有天市。天虹來,天馬至,古名都。眠不眠,高著眼,鍥心記,誨爾龍,龍如是。
三、論穴
善知識,龍格下。有穴星?;蚪痼w,或木體,或水體,或火體或土體,此為正。有高圓金,有矮圓金,有金帶水,有土帶金,俱為全吉,金帶火,金帶木,水帶蕩,火帶焰,俱兇星。有變的樣子;無龍虎的,雙龍虎的,有龍無虎的,有虎無龍的,左側(cè)的,右偏的,左高右低的,右高左低的,開口的,不開口的,垂乳的.不垂乳的。百千樣子:或睡臥勢,或大坐勢,或聳立勢。睡者身仰,上氣下行,穴宜下,坐者身隱曲,氣中聚,穴且中。立者身高聳,氣上行,穴直上。
五龍作穴,橫、直、飛、潛、回,穴變多岐。高忽而低,亦低而高,北忽行南,亦西而東,有閃走的,有斜飛的,有背水的,有臨岸的。穴有正體,有變體。正體如變,體難拘。有結(jié)水的,有結(jié)石中的,有散平地的,有現(xiàn)山脊的,有藏田心的,有逆跳翻身的,有斬截氣的,有憑高取勢的。勢雖多端,要證佐.要得水。故曰:地理幾卷書,總總是太虛。個中四個字,一個是真如。上數(shù)穴,皆奇狀,皆怪形。宜用樂,宜用鬼,宜開堂,直取水。審所宜,勿失一。認穴法,何者真?何者假?山水向是為真,山水背是為假。何者生?何者死?風(fēng)藏水,逆氣聚是生。風(fēng)飄水蕩,氣散是死。龍逆水,方成龍,穴逆水,方得穴,何以故?龍得水,在勢逆,穴得水,在砂逆。龍將入首,逆轉(zhuǎn)收收水,方得成龍。穴將融結(jié),下砂逆水,方得成穴。穴局正偏大,宜細認。堂似弓,穴似箭,朝似的,把弓箭,執(zhí)兩勻,比對的,弓調(diào)勻,發(fā)必中,此可驗。比對處,有明暗。明可見,暗不見。但正處,常在中,定穴左右乘氣食。水龍右氣,左龍左氣。右氣若歸左砂便左抱,氣若歸右砂便右抱,左插者,乘左氣,食左水。右插者,乘右氣,食右水。穴有高的,低的,大的,小的,瘦的、肥的。制要得宜,高宜避風(fēng),低宜避水。大宜闊作,小宜窄作。瘦宜下沉,肥直上浮。陰陽相度,妙在一心。穴里元元,何以省得?審陰陽,定五行,決向背,究死生,推來歷,論星峰,看以頭,論分合,觀其明暗,核其是非。察其緩急,慎其饒減,知□避忌,精其巧拙,定其正偏,審其隱露。上乘金,下相水,中穴土,旁印木,外藏八,內(nèi)秘五,不離隱約,一圈之中。這一圈,天地圈。圓不圓,方不方,扁不扁,長不長,短不短,窄不窄,闊不闊,尖不尖,禿不禿,在人意見,似有似無,自然圈也。陰陽此立,五行此出。圈內(nèi)微凹似水非水。圈外微起,似砂非砂,分陰分陽,妙哉至理!陰不離陽,陽不離陰,真?zhèn)€妙用。大陰陽,小陰陽。大交度,小我度。大分合,小分合。自一至九乃至九九,皆陰陽,妙也。五行妙也。善知識,知之乎?不知之乎?這陰陽,有聚散,何以辨?上小下大,是為陰脈,中微有突。上大下小,是為陽脈,中微有窩。陰氣在里,厥脈沉如。陽氣在表,厥脈浮如。高低之之法,瞻前顧后,視左應(yīng)右,儂心為準(zhǔn)。左一步,右一步,前一步,后一步,想一想,看一看。他是我,我是他。不要忙,不要亂,不可露,不可陷,案中準(zhǔn),咫驗,眉上齊,心上應(yīng)。淺中深,深中淺,醉難辨。氣有浮沉,土有厚薄,暈有大小,翼有高低。土中痣,切須知,土中癜,切須忌。穴局圓凈,是為全吉,出直現(xiàn)尖,須力避卻。一邊直.一邊尖,神煞露,法宜蓋,高處穴也。左右低,帶尖直,神煞竄,法宜落,低處穴也。左尖直,右而無,右尖直,左而無,神煞偏,法宜避,下側(cè)穴也。
苦認龍點穴,即善男信女,身到頭來。龍格下頓星峰為男相。陽中陰,須有竄,有少陰窩,暈中韭葉窩,是有太陰窩,暈中錫底窩,是若陽龍下陽穴,主死別與生離。龍格下即結(jié)穴,此女相。陰中陽,須有泡。有少陽泡,暈間微結(jié)塊。是有太陽泡,暈中見乳泡。是若陰龍下陰穴,主風(fēng)聲且破家,作之法,審緩急直斜,審長短高低,審闊狹淺深,審單雙正偏脈。緩高之脈,急下之脈,直偏之脈,斜正之,皆少陰作也。脈短,從頭分之,脈長,從中分之.脈高露頂就之。脈低湊腳就之,皆少陽作也。脈狹,當(dāng)心下之,脈闊取氣而下,脈深揭起就高.脈淺浮上就氣,皆太陰作也。脈單而虛則就其實,脈雙而長則取其短。脈之正者當(dāng)側(cè)受之,脈之偏者當(dāng)正受之竄,皆太陽作也。脈之病急,須知首亂石,身浪痕,臂低折,腳走竄,水?dāng)嗉?,山破腹,唇上缺,嘴下尖,肚飽滿,皆穴病,輕則整,重則棄。去水地,醉可忌。龍虎竄,醉可忌。窮龍無案,此亦可忌。孤龍無朝,此亦可忌。穴有賊風(fēng),當(dāng)避剛避;明堂低下,當(dāng)培則培,相其輕重,細加剪裁。
智者步龍,巧者得穴。得穴步龍,得者十八。步龍尋穴,得者十一。
氣不和,山不植,不可插。或奇紋,土隱中,法宜插。
氣未止,山走趨,不可插?;蜓Y(jié),或橫龍,法宜插。
龍未會,山而孤,不可插。落平陽,水堂衛(wèi),法宜插。
氣不來,脈斷續(xù),不可插。自然斷,斷了斷,法宜插。
氣不行,山磊石,不可插?;虍惞?,土隱中,法宜插。
五吉星,可取用,四兇星,勿妄裁。博好龍,逆好水,兇化吉,理須猜。
論五星,辨貴賤。論傳變,辨禍福。論形體,辨吉兇。
合陰陽,化陽陰,較耳臉,扶龍神,吉宜挨。兇鐵侵。
金線宮,玉纏位,分得明,為上瑞。
課山主,何主星? 何年代?值則蔭,課年命,何穴星?何生人?值則蔭,課公位,是何星?是何位?值則陰,課年月,屬何星?何年發(fā)?課坐向,屬何星?何方坐?課山水,得幾步,幾世益。課去來,那邊來,來則福。課生死,那邊生,生則福。九者樣,百者形,是不是,真不真,眼中見,心中眼。
起起起,伏伏伏,來來來,堆堆堆,陽精轉(zhuǎn),陰血隨。知牝牡,
識雌雄。穿針眼,把翼肩,杖上取,指上安,羅紋固,土宿橫,二星曜,決通靈,透地法,勿虛傳。驗不驗,然不然,辨五土,為正詮?;蜷_堂,或穿壙,或作堆,俱有法。或開門,或放水,或取路,須端的,作用底,有專門。訓(xùn)爾曹,須勉旗。

四、論砂

砂關(guān)水,水關(guān)砂。抱穴之砂,關(guān)元辰水。龍虎之砂;關(guān)懷中水。近案之砂,關(guān)中堂水。外朝之砂,關(guān)外龍水。周圍環(huán)抱,腳牙交插,砂之貴者,水之善者。
兩邊鵠立,命曰侍砂,能遮惡風(fēng),醉為有力。從龍抱擁,命曰衛(wèi)砂。外御凹風(fēng),內(nèi)增氣勢。撓抱穴前,命曰迎砂。平低似揖,拜參之職,面前特立,命曰朝砂。不論遠近,特來為貴。四砂惟朝,關(guān)系匪輕,高低穴法,只此可憑。本身橫案,亦是朝神。
??? 插水砂,進田筆,禍福緊,萬勿失。水左來,山右轉(zhuǎn):水右來,砂左轉(zhuǎn),抱內(nèi)水,插外水,所以貴。
龍與虎,吾掌中。隨身取,為至功。穴若真,必不順;穴若假,豈肯逆。若借外砂,名曰護從,環(huán)抱低平,左右相應(yīng)。其或不變,藉案橫攔,亦能收水,此亦可插。上水宜長,下水直短。下水若長,下砂要轉(zhuǎn)。
??? 亦有偏龍,水自右來,左宮貴穴。亦有偏虎,水自左來,右宮貴穴,或正用,或斜裁,知正知變,順逆安排。
??? 又有龍虎,結(jié)成順局,須抱過腕,臂末起峰,橫攔亢前,亦多成地(或得近案逆水而上,又不可概以順局)。
??? 主短朝長,是朝逆主,主長朝短,是主逆朝,名為變勢。若道其常,主朝相若,是為正勢。兩山相會,水變相交,朝山貴峰,或三或五,尖員端秀,是為上格。短縮之形.雖秀減神,時或橫過,突起對峰,意非行朝,亦有可取。身腳水路,不我相向,偏斜走竄,無所取裁。言山之水,賴朝鎖紐。朝山之水,趨向主龍,休論尖員,何拘本方! 查要端正,真水到堂。有等大地,主山固逆,朝山跡逆,三陽之水,乃無走泄,發(fā)龍虎后,抱龍虎前,此名近案?;虬l(fā)龍腰,亦為案取,貴下生上,勿上生下。有案無朝,內(nèi)水了收。有朝無案,亦賴前砂。朝案俱無,護砂前插,法若背此,窮龍之宅。朝不厭遠,案固欲近。案秀尖員,厥形為上。一宇平過,得案正樣,中高中低,幾幾相合,高凌低脫,云胡可論。
??? 水口之砂,醉關(guān)利害,交插緊密,龍神斯聚。走竄順飛,真龍必去。砂有三,高、貴、賤。肥、圓、正為富局。秀尖麗為貴局,斜臃腫為賤局。砂砂有殺,汝知乎! 有尖射的,破透頂?shù)?,探出頭的,身反向的,順?biāo)叩?,高壓穴的,皆兇相也。又有相斗的,破碎的,直強的,挾逼的,低陷的,斜亂的,粗大的,瘦弱的,短縮的,昂頭的,背面的,斷腰的,皆砂中禍也。
??? 夾護之砂,須要審詳。左護的多,必為左穴。右護者多,必為右穴。迎托之砂,須認下落。后托之砂,有邊長的,有邊短的,穴在長邊,此亦可據(jù)。
???? 四砂法,若推磨,龍與虎,事若何?吉吉吉,兇亦多。后元武,要垂頭。禍與福,誰與招? 前朱雀,尤緊急,要翔舞,須軒豁。吉兇機,須早察,有蓋砂,高大蓋穴者是。有照砂,正照穴場者是。有樂山,出穴星,后者是。
??? 尖尾鬼,尖屬火,乃主貴。齊尾鬼,齊屬士,只主富。橫龍穴,須認此。若正出,任有無。曜氣何? 插兩臂,龍虎外,拖衣袖。官星何? 前砂外。官屬陰,曜屬陽。不見者見,見者不見。前后左右,氣之剩余。尖員直方,氣之秀發(fā)。向外側(cè)吉,反射則兇。參以龍穴,細細研窮。
??? 天有北辰,地有鎮(zhèn)星。生居水口,角幞分明。亦有獸星,與夫螺星,方圓尖石.馬象龜形,如鸞如鳳,平地高岡,論力之重,夷掌水中。印砂何取? 魚砂何論? 顧我為真,真我弗問。西方為佳。妙在艮巽。巽丙丁,砂之秀,乾坤艮,亦吉曜。若羅列、可推究。
??? 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。木生火,火生士,土生金,金生水,水生木。生中克,克中生,看何方,何星屬,何星旺,是的地。砂之形,穴之應(yīng)。勿失真,認而認。宜立堆,宜作坪,論生克,討分明。宜開池,宜筑壩。論制化,俱有驗。化兇吉,隨龍神。妙中妙,心中明。喝砂形,隨時見。是何方,則何蔭。

五、論水
聚水法,要到堂。水,元辰方,食母乳,養(yǎng)孩嬰。第二水,懷中方,食堂饌,會養(yǎng)生。第三水,中堂水。積錢谷,家計隆。第四水,龍神方。廣田宅,大官方。水口山,論遠近。龍長短,此正應(yīng)。識大小。辨逆順。何以分,來者是。何以合,止者是。堂中受,甕中貯。
???? 欲識龍,在識水。欲識水,在識中。識得中,逆之中。
水近穴,須梭織。到穴前,須環(huán)曲。既過穴,又梭織。若此水,水之吉。與龍逆,與穴逆,與砂逆,水之得。
???? 山趨東,水自西。水趨東,山自西。山返轉(zhuǎn),水如如。水返轉(zhuǎn),山如如。皆真逆,見莫拘。兩水合,無逆局,穴亦非。
???? 看水城,轉(zhuǎn)何處。論得穴,此足據(jù)。山坐北,面向南,水自西,趨而東,轉(zhuǎn)而北,北有地。何以故? 水之抱,抱在北,氣斯聚。宜融結(jié)。類而推,穴易得。
有捍門,守御固。有羅星,紐會全,為劍戟,為旗槊。為車馬,為獅象,為鵝雁,為鳳鸞??炊?,論頭尾,高與低,穴之據(jù)。
??? 觀緊慢,知有無。觀形勢,知大小。
??? 尋龍門,點穴戶。水口密,下砂顧。
??? 龍若住,水口狹。若不住,便寬闊。見怪形,論得水,五龍落,四水聚。真血脈,真生氣。
???? 洋潮汪汪,水格之富。灣環(huán)曲折,水格之貴。直流直去,下賤無比。
有形與穴克的,穴小水大的,穿破堂局的,穴前割腳的,過穴反背的,尖射穴的,皆從兇論。
???? 尋龍認氣,認氣嘗水,其色碧,其味甘,其氣香,主上貴。其色白,其味清,其氣溫,主中貴。其色淡,其昧辛,其氣烈,主下貴。若酸澀,若發(fā)餿,不足論。
???? 水為朱雀,亦是貴局。有聲為兇,無聲為吉.咚咚可取,醉忌悲泣。
論水遠近,當(dāng)山高低,加減之則,此亦可推?;蚶@穴后,或繞左右,皆為吉地。面前水法,尤宜精細。水口重重,將相之關(guān)。山欲水口,倍加結(jié)。平陽水口,勢自停紆。外海洋潮,勝于交織。水口雖闊,納水之域,或無朝山,真水無山,或無朝山。或無朝水,真山錯環(huán),左右變牙,氣聚其間。山應(yīng)稍遲,水應(yīng)神速。山行益后,水行益前。大約世數(shù),不過十步。若問禍福,斷在何方。占水乘舟,決水量地,陽脈幾尺,陰脈幾尺,要知水法,元情空色。何為陽?巽丙及丁、震、庚、艮、亥、辛、巳、壬方水,法之吉,嗣以兇祥。上中下格,還看龍神。龍賤水貴,亦非全吉。水賤龍貴,也堪從革。

六、論明堂
善知識,吾語汝。明堂法,明堂里。會神仙,識明堂,穴可扦。
小明堂,穴前是。中明堂,龍虎里。大明堂,案內(nèi)是。此三堂,聚四水。水上堂,穴即是。低平洼,方是處。要藏風(fēng),要聚氣,良可喜。氣不聚,空坦夷。其中醉重惟中明堂。鎖結(jié)要備,紐會要全。山腳田岑,關(guān)插重重,氣不走泄,福自興隆。堂聚水,名蓄內(nèi)氣.潔凈為佳.塞塊為病.增高就卑.謬妄自若,恣妻穿鑿,傷殘真氣,反惹禍基。堂之廣狹,隨龍長短,龍遠堂寬,斯為正法。龍近堂小,形勢乃宜。山谷寬好,平陽狹作。宜狹而寬,便為曠野。當(dāng)寬而狹,真氣不發(fā)。寬不至?xí)?,狹不至逼,斯名全吉?;蛱弥锌呖樱弥雄杖?,山摧岸落,四面不足,山腳射身,傾斜崩陷,皆堂病也。其勢四平,高下分明,中低傍起,屈曲回環(huán),橫得好,直得好,圓得好,方得好,扁得好,皆好相也。忌有土山,忌有巨石,忌有土堆,忌長荊棘,忌作亭臺,忌多種植。
??? 天光下照,吉水長流。看水聚左,看水聚右:看水聚中,憑茲論課,取用醉靈。既明堂局,要識堂氣。一白好,五黃好,六白好,八白好,九紫好,此為五吉。又忌四兇,二黑宜忌,三碧宜忌,四綠宜忌,七赤宜忌。
放水去,放水來,宜倒左,宜倒右。要合法,勿妄裁。

七、論陽宅
論陽宅,理無二。但穴法,分險易。勢來趨,亦可居。勢若止,須坦夷。起樓臺,立亭院。俱有法,非虛語。木之星,金之星,土之星,作居宅,子孫興?;鹬巧瑸辇埳?,須博換,乃可扦。水之星,須止聚,和士咸,水口固,財星臨。明堂闊,更坦平。路要環(huán),水要纏,門中正,家道成。
???? 看城居,論入局。論明堂,論水曲,論卑高,論廣狹,論門庭,論比屋。虎忌沖,龍忌壓。反恭傷,樓臺殺。天井深,開井局。岑太高,岑太促。入首來,覆金局。逢土安,逢木發(fā)。水則傾,火則覆,細推詳,毋恍惚,看鄉(xiāng)居,論胎息,論陰陽,論緩急,論浮沉,論起伏,論龍虎,論纏托,論朝案,論城郭,論水口,論八國,明饒減,乃架屋,妄增高,瓷穿鑿,傷龍神,消己福,路從水,門從木,精水位,詳作法。
八、論平地
語汝高山法,平地亦可猜。看坐立,知高山??此P,知平地。龍與砂,水與堂,原無二。起一起,便是山。低一低,便是水。開一開,便是鉗。正仰面,此作穴。腳在上,頂在下,后坐頂。前對乳,傍開睜。合星辰,形體真,勿妄扦。隴中形,得支性,支中形,得隴性。急中取,緩中裁。毋妄猜。支扦頂,頂留獻,隴葬足,足留趾。論五星,分位分,細勞神。
??? 風(fēng)水字,要分明。得水處,便藏風(fēng)。水之來,風(fēng)之去。地戶閉,天門開知其訣,登仙臺。
???? 天下道理,陰陽五行。陰陽五行,不離一圈,這一圈者,生死之竅,天地之間,有小的圈,有大的圈,識得此圈,處處皆圈。偈曰:
?????????? 白玉圓圓一個圈,乾旋坤轉(zhuǎn)任自然。
?????????? 能知圈內(nèi)四般趣,便是人間行地仙。
此祖師見理之精也,心法之妙也,繹此數(shù)言,天下道理盡在是矣。曹仙(名樂)贊曰:
我?guī)熋钤E千載心傳,云儂日月水滿山川,
陰陽無始天地?zé)o邊,開門一笑滿目真元。
歷仙(名伯韻)贊曰:
不見先生面,雅聞先生訣。
大哉我曹師,千載傳真法

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